巨幅彩绘壁画之下是为自己戴上双重冕的新王。
画师迅速勾勒着线稿惊慌茫然的大主教满脸兴奋的科普特派修士雄姿英发的新王还有万众欢呼的十字军想要短时间内把这些人物刻画出来是不可能的。
他着重记录下每个人的表情他们罩袍上的纹章面部特征再在事后进行加工——他有预感这将是一幅足以载入史册的世界名画。
一位司铎则这样记载:当新王加冕万众欢腾之时新王只是微微一笑仿佛收复失落千年的亚历山大宗主教区于他而言不过是他伟大基业所迈出的微不足道的第一步。
至于两位国王陛下心情就复杂多了。
尤记得最开始时他们尚不把区区一个名不正言不顺的公爵放在眼里可才过了多久他就已经成了一国之君了而且这顶王冠还不是继承来的。
新王看都未看塞巴斯蒂安一眼至今仍留着这个优伶般的角色不过是因为他乃教宗特使让他主持加冕既彰显洛萨正统同时也向教宗传递了和平的讯号。
他没有在未来打造一支舰队登录亚平宁半岛按着教宗的脑袋逼迫他承认自己地位的念头也没返回阿尔高以此为据点谋求日耳曼尼亚帝国的宝座的打算。
那跟丢了西瓜捡芝麻没多大区别。
王国头衔已经到手接下来就是水磨工夫了逐步收复全埃及整合麾下领地恢复生产发展经济营造身份认同调和十字军和科普特人间的矛盾... 这将是一个漫长的过程。
等这一切进行完后他手头的势力也将膨胀到一个比肩欧洲顶尖强国的水平到那时才是考虑进一步扩张吃掉阿尤布王朝所有遗产甚至是统合十字军诸国拼凑出一顶帝冠的时候。
他伸手虚握金色的辉光在其手中化作焕然一新的天命之枪。
这把专属于他的宝具如今的基底已经被替换为了“国王的新枪”其能力也得到了提升可惜他的法理领土已扩充到全埃及仍需亟待收复领地内部也不安稳新枪仍旧是保底的“精良级”显得这份提升也十分有限。
国王的天命之枪: 1.神枪所指:天命之枪所指之处你麾下的骑兵们冲锋速度将会得到百分之三十的速度加持。
2.刺王杀驾:该武器在面对拥有头衔等于或高于“王国级”的敌人时每一击都将呈现暴击效果。
3.破法之矛:龙气能破万法以龙气灌注的天命之枪能够破除敌人施展的任何一道有形术法可以连续释放两次(冷却时间为一天)。
4.供奉:这把富有传奇色彩的武器已经被视作传说中的圣枪它被供奉起来时会自主吸纳信仰之力强化自己的下一次攻击。
“诸位在上帝的注视下在圣马可注视下我于此地加冕称王自今日始埃及将重归基督之怀抱所有参加此次东征的基督徒你们的罪孽得以除净扞卫基督的荣耀将永远伴随着你们。
” “赞美天父赞美陛下!” 许多观礼的基督徒都落下泪来与那些野心勃勃想要在圣地大发横财建功立业的“小马驹”们不同他们参加东征的唯一心愿便是赎清罪孽得到救赎。
洛萨继续说道:“所有有功者不论是有封爵之人骑士士兵富人或是穷人都将根据所立下的功勋获得平等的封赏这是主对你们的奖赏和勉励。
” 许多人听着呼吸都热切了几分。
但洛萨话锋一转又道:“进城时一位前来迎接的市民先生曾说希望要我禁止我们虔诚的基督战士们进来以避免毁灭这座恢弘伟大的城市...” 站在人群后面的犹太商人脸色瞬间变得惨白结结巴巴道:“他他该不会要把我在此处决了吧?” 倒是一众十字军并未对此表露出群情激愤的情绪十字军的军纪是什么样他们自己心里也有数。
亚历山大港又是埃及最富有甚至可以说是整个地中海除去君士坦丁堡以外最富有的城市任何一个即将君临此城的统治者都不会小觑这座城市所拥有的财富。
真要放开了劫掠这座城市不出三天就会变成一片废墟。
“我拒绝了他的无礼要求因为我们不远万里从家乡而来抛下妻女抛下故乡抛下土地来到圣地是为了解救圣地而来是为了解救那些被萨拉森奴隶主们欺压的基督徒为了解救那些被迫放弃正信投入迷途的人们为了获得救赎解放圣地而不是为了做强盗。
” 一些十字军脸上不由露出愧色他们来到圣地的目的还真没那么崇高当初乌尔班二世号召十字军东征的时候也曾说过去取东方那无尽的财富。
洛萨语气微顿高声道:“我在此承诺没人能拿走你们应得的但也绝不容许任何人肆意抢劫辱没基督徒的荣誉。
” 一众十字军们纷纷大喊应“是”洛萨的要求并不过分一来亚历山大港未曾抵抗他们便兵不血刃占下了此城二来洛萨积威已深也没人胆敢轻易忤逆他的意志。
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