西游之方寸山二师兄第460章 鱼市学派

李海益托名李市居于市水雾府。

时不时做几个小玩意在市水旁摆个小摊贩卖。

以物易物不拘得失。

初时无人问津。

因为靠河有商队取水顺李海益踩出的小道看到了李海益的小摊这才发现李海益摆摊的地方。

有行商来问： “郎君此地无人摆摊卖给谁啊？不如去城中试试！” 李海益却道： “城里有城里的市乡村有乡村的市。

都去城里了乡村的人怎么办？” “郎君国野有别我看你方才刻卷读书应该是贵人混迹乡野又是何必？” “华夏炎黄通教化为国不通教化为野。

楚人自称蛮夷大人立国。

国人抛弃教化去了野地三世归野。

若有市肆沟通国野无别岂不更好？” 商人依旧不服但也不再劝。

在他看来是得先有商业才有市肆而不是先有市肆才有商业。

李市不过是一颠倒因果之辈不值得与之争辩。

但终究是个经历这商人将李市摆摊时的对话刻录成了文章加以批驳。

众人均以此取笑玩乐。

李海益并不生气只是坚持着在河边摆摊。

没有人就制作了一副渔具在河边钓鱼。

结果摆摊的其他东西无人问津但是钓上来的鱼卖的却不错。

有个山里的樵夫每隔几日就会过来用干柴与李海益换条鱼吃。

三年之后两人成了无话不说的朋友。

李海益了解到这樵夫原是野人。

后来被齐人收为家奴。

于是跟了主家姓张。

后来他主家所在的这一支犯事死了。

很多奴隶都被拉去陪葬了。

他比较幸运正好负责砍柴在山里见势不妙跑了。

他没有正式名字平日里别人都管他叫砍柴张大。

李海益给他起了个正名叫做张樵。

一个意思但有个正名也算是有名有姓了。

张樵有三个孩子也想请李海益取名。

李海益问了问情况分别取名为张柳张桃、还有张槐。

以树为名子承父业。

张樵对于三个孩子能继承自己的职业十分自得。

他说： “砍柴以时入山林方能日用不绝养活一家这里面的学问多着呢！” 李海益这才知道这个樵夫虽然只是个樵夫但是对山中树木的生长有着自己独特的理解。

他之所以养着三个孩子加上自己和媳妇还能有多余的柴火换鱼是有自己独特的本领的。

别的不说山中树多虫狼野兽不计其数。

如何保住自身安全就是一样本事。

樵夫大都兼职猎户也不主动狩猎就放些陷阱经常性能捉到鹿、兔之类的。

加上树上的果子除了冬天食物总是富裕的。

李海益得知此事后对张樵道： “反正闲着也是闲着你不如让你家孩子在休息时搬些树果皮毛加入我这市肆如何？” “这能有人要吗？” 张樵觉得不靠谱。

李海益却道： “卖不出去我教他们钓鱼！” 李海益这么一说张樵乐了。

渔夫也是一门手艺。

虽然李海益自己不用网捕鱼只用鱼竿钓鱼。

可收获并不算少。

经常性还能钓起大鱼。

能利用闲暇时间学钓鱼对他们来说是好事。

于是张樵答应了下来。

河边市肆有了第二个商户。

李海益托名李市又不傻当然知道是商业发达了才会有市肆。

但是他来人间又不是来做生意的而是来传播自己的理念的。

如果靠自然发展没有个几千几万年市肆的概念不会深入人心。

那时候黄花菜都凉了。

这场百家争鸣诸圣论法他肯定是赶不上了。

李海益身具菩提慧光倒是不缺智慧。

只要有合适的切入点自成一派没有任何问题。

其后十年李海益带着张樵的三个孩子在河边立市自称市家。

李海益本人也被尊称为市子。

原本只有两个摊位的河边市肆也发展壮大成为了齐宋之间一个重要的补给地。

一个声量不大但十分接地气的学派出现在了齐地。

名字叫做鱼市学派。

此学派的特点为依河建市以鱼起家。

建立市肆后平价贩卖鱼获慢慢吸引其他小商贩。

由于李市的徒子徒孙多善钓鱼捕鱼砍柴摘果所以又被称为渔樵学派。

此时并不缺少从商的学派。

管仲、弦高、子贡等大商已然登堂入室。

未来的吕不韦等将奇货可居的道理演示的淋漓尽致。

但是商家缺少底层占位。

李海益想要占据的正是商家底层占位。

渔樵学派或者鱼市学派的出现并未引起几大学派的重视。

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