诗国行粤语诗鉴赏集第566章 根喺边度鉴赏粤语书写中的根系追寻与历史记忆

《根喺边度？》诗学鉴赏：粤语书写中的根系追寻与历史记忆 文/一言 一、引言：粤语诗歌的根系意识与历史书写 树科的《根喺边度？》是一首以粤语方言为载体探讨家族根源、历史传承与文化认同的现代诗歌。

这首创作于2025年的作品收录于《诗国行》粤语诗鉴赏集其独特的语言形式和深刻的历史意识构成了当代粤语诗歌创作的重要样本。

诗歌通过根这一核心意象串联起个人家族史与中华民族集体记忆展现了粤语作为文学表达媒介的独特魅力。

从文学史角度看粤语诗歌创作有着悠久的传统。

自明清时期粤讴、木鱼书等民间说唱文学开始粤语就以其丰富的音韵系统和地域特色成为岭南文化的重要载体。

20世纪以来随着现代汉语诗歌的发展粤语诗歌逐渐从民间口头传统走向书面文学创作形成了独特的审美体系。

树科的这首《根喺边度？》正是这一传统的当代延续它既继承了粤语诗歌的口语化、生活化特点又融入了现代诗歌的抽象思维和历史意识。

诗歌开篇即以根？我你/我哋嘟喺根度……的设问句式将读者引入对根的哲学思考。

这里的根既是生物学意义上的生命起源也是文化学意义上的身份认同更是历史学意义上的集体记忆。

诗人通过粤语特有的我哋（我们）这一集体人称代词消解了个体与群体、个人与历史的界限构建了一个从当下回溯过去的时空隧道。

二、语言形式：粤语方言的诗歌美学 《根喺边度？》最显着的艺术特色在于其对粤语方言的创造性运用。

全诗采用纯粤语书写大量使用粤语特有词汇和语法结构如老窦（父亲）、阿妈（母亲）、阿爷阿嫲（爷爷奶奶）、姊婆公公（曾祖父母）等亲属称谓以及嘟（都）、喺（在）、嚟（来）等方言虚词。

这些语言元素不仅构成了诗歌的地域特色更在音韵和意义上增强了作品的表现力。

从音韵学角度看粤语保留了中古汉语的入声韵尾和九声六调系统其音调变化比普通话更为丰富。

诗歌中根度（那里）、壶口、中原等词语的平仄搭配形成了独特的音乐性。

特别是约五百年约五十二万公婆……/约五千年约冇定数嘅祖先……这样的排比句式通过粤语特有的声调起伏营造出一种历史回响的听觉效果使抽象的时间概念获得了具象的感知形式。

在词汇选择上诗人有意使用了一些具有历史厚重感的粤语词汇。

如公婆在粤语中既可指代祖父母辈也可泛指祖先这种多义性为诗歌增添了层次感。

冇定数（没有定数）这样的表达既符合粤语口语习惯又暗示了历史记忆的不确定性和模糊性与五千年这样精确的时间表述形成张力体现了诗人对历史书写的辩证思考。

从语法结构看诗歌采用了粤语特有的主语+谓语+补语句式如我哋嚟自佢哋（我们来自他们）这种语序与普通话不同却更符合粤语思维习惯使表达更为自然流畅。

同时诗人巧妙地利用了粤语中喺（在）的多重用法既表示物理空间的存在（喺壶口喺中原）也表示时间上的归属（喺呢度在这里）将空间坐标与时间坐标融为一体构建了一个立体的历史坐标系。

三、意象系统：从家族谱系到文明源头 《根喺边度？》构建了一个由近及远、由具体到抽象的意象系统从个人家族记忆延伸到中华民族集体记忆展现了根系追寻的多重维度。

诗歌首先呈现的是家族谱系意象：老窦阿妈/阿爷阿嫲姊婆公公……这些亲属称谓按照亲疏关系排列构成了一幅家族树状图。

值得注意的是诗人使用了粤语特有的姊婆（曾祖母）称谓这种方言词汇的选择不仅具有地域特色更暗示了家族记忆的地方性和独特性。

从老窦阿妈到姊婆公公时间跨度约四代这种代际排列为后续的历史延伸提供了逻辑基础。

接着诗歌将时间尺度从家族史扩展到更久远的历史：约五百年约五十二万公婆……/约五千年约冇定数嘅祖先……这里的数字运用极具匠心。

五百年可能指代粤民系形成的历史五十二万公婆则用夸张手法表现人口繁衍的规模；五千年显然指向中华文明史冇定数则暗示了历史记忆的模糊性和不确定性。

这种从具体到抽象、从可计量到不可计量的时间表述展现了根系追寻的不同层次。

地理空间意象在诗歌中同样重要：我哋嘅根喺呢度：/喺壶口喺中原喺江南西北东……壶口瀑布作为黄河的重要地理标志象征着中华民族的起源；中原是华夏文明的核心区域；江南西北东则涵盖了更广阔的地理空间。

这些地理名词与时间维度相互交织构建了一个时空交织的根系网络。

特别值得注意的是诗人使用喺呢度（在这里）作为空间表述的起点暗示了根系既是地理的也是心理的既是客观的也是主观的。

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