诗国行粤语诗鉴赏集第133章陷阱叙事与光晕辩证

【附：原诗文】《修昔底德陷阱》（粤语诗） ——忽然谂到呢个异国人文/树科丛林丛林丛林法则？陷阱陷阱光嘅阴影？高高大大嘅木秀于林哈噈定梗遮得晒阳光雨露？冇忘记咗大树底下好乘凉家阵唔喺斯巴达同雅典间…… 将军佢噈喺深深嘅太平洋睇睇边个嘅心面向太阳…… 《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.6.15.粤北韶城沙湖畔《陷阱叙事与光晕辩证》 ——树科《修昔底德陷阱》的粤语诗学政治学文/诗学观察者当粤语声调以丛林三叠韵叩击耳膜时我们遭遇的不仅是语音的复沓更是文明困境的递归。

树科这首政治寓言诗以木秀于林的古老智慧为引线在当代地缘政治的炸药桶上点燃了诗意的导火索。

全诗六行三问恰似修昔底德笔下伯罗奔尼撒战争前夜的三重预言在粤方言的声腔里复活了雅典使节警告斯巴达人的原始恐惧。

首句丛林法则的诘问实为对霍布斯自然状态说的诗学解构。

诗人用粤语特有的语气助词哈消解了西方政治哲学的确定性正如本雅明所言任何文明的档案同时都是野蛮的记录。

第二行光嘅阴影的悖论修辞暗合柏拉图洞穴寓言的光学政治——当木秀于林的霸主（典出《运命论》）遮蔽阳光时其阴影本身却成为被凝视的客体。

这种主客体辩证令人想起张枣镜子诗学中的观看政治。

诗中大树底下好乘凉的俗语转喻暴露出后殖民时代的认知困境。

粤语家阵（现在）与古希腊城邦的时空并置恰似柄谷行人所述世界史的反复结构。

当诗人将太平洋将军的心与太阳方位挂钩时我们看见施米特大地法的海洋变奏——面向太阳的粤语表述向住太阳其语音褶皱里藏着拜日教与地缘霸权的双重编码。

在诗律学层面粤语九声创造的音高政治值得玩味。

如林（lam4）与荫（jam3）形成的音程落差模拟了霸权更替的升降曲线。

而太平洋三字用平声收尾与雅典的仄声形成海洋文明与大陆文明的声调对峙。