诗国行粤语诗鉴赏集第8章 方言的翅膀

《方言的翅膀》 ——论粤语诗《喺诗歌步道起飞》中的语言突围与诗国重构 文/元诗 在当代汉语诗歌的版图中方言写作始终是一条若隐若现的支流它时而潜入地下时而喷涌而出以其特有的语言质地冲击着标准语的堤岸。

粤语诗《喺诗歌步道起飞》恰是这样一次语言的起飞——诗人树科以粤方言为羽翼在诗国天地何其广/纵横经纬几万年的宏大时空中完成了一次对诗歌本源的回归与重构。

这首诗虽短小精悍却蕴含着丰富的诗学命题：方言如何成为诗歌的活水源头？地域声音如何与普遍情感共振？当代诗人又该如何在望江亭阅风流往的历史意识中找到诗歌步道嚟翩跹的当下姿态？ 一、方言入诗：语音叛乱与意义增殖 开篇噈似听到张宰语的噈字便是一记鲜明的方言宣言。

这个在标准汉语中几乎不用的拟声词在粤语中却生动地模拟出突然听到的听觉体验。

诗人有意选择这个生僻字不仅为了语音的真实更是对标准汉语书写系统的温和挑衅。

法国哲学家德里达曾言：每一种方言都是一种抵抗的形式。

粤语中丰富的入声字、独特的语气词和句式结构在这首诗中形成了一套自足的表达系统。

嚟翩跹中的嚟（意为来）取代了标准汉语的对应词不仅保留了动作的方向性更添一份粤语特有的韵律感。

这种语言选择绝非简单的词汇替换而是通过方言的陌生化效果迫使读者在语音的障碍中重新感受诗歌的本质——诗首先是一种声音的艺术。

值得玩味的是诗人听到的却是唐代张九龄的名句天涯共此时。

这位出身韶关（古称曲江）的岭南宰相其诗句穿越千年在粤方言中获得了新的生命。

历史在这里形成了奇妙的回响：张九龄当年用标准文言写下的诗句今日被他的同乡用粤语重新聆听。

这暗示着方言诗歌并非要与传统割裂而是试图用地方的声音重新诠释普遍的情感。

俄国形式主义批评家什克洛夫斯基指出：方言总是携带者未被标准语驯服的野性。

当共此时的普世情怀遭遇噈似听到的方言表达时诗歌的意义在语音的褶皱中获得了增殖——我们既感受到人类情感的相通性又体会到这种相通必须通过具体的、地方化的声音才能被真切感知。

二、时空经纬：个人飞行与诗国版图 诗国天地何其广/纵横经纬几万年两句将诗歌的时空维度骤然打开。

这里的诗国既指中国诗歌传统构成的想象共同体也可理解为超越国界的诗歌理想国。

诗人用经纬这一地理学术语与几万年的时间尺度并置暗示诗歌是一个需要重新测绘的广袤疆域。

法国诗人佩斯在《航标》中写道：诗人是测绘师为无形的疆域绘制地图。

树科同样在进行这样的测绘工作——当他在粤语的声音中起飞实际上是在重新定义诗歌王国的边界。

这种时空意识在望江亭阅风流往中得到具体化。

望江亭作为中国传统园林建筑的常见意象承载着文人雅集、吟诗作赋的历史记忆。

诗人阅风流往的姿态既是对传统的致敬也暗含审视的距离感。

德国哲学家本雅明笔下的历史天使正是面向过去倒退着飞向未来树科的诗句同样体现了这种辩证的历史意识：只有充分理解风流往才能在当下的诗歌步道上找到翩跹的舞姿。

诗歌步道作为一个现代公共空间的意象与传统亭台形成时空对话而翩跹这一形容飞舞的古典词汇被粤语语气词嚟修饰后获得了当下的鲜活感。

三、声音考古：粤语的诗性潜能 从更宏观的视角看《喺诗歌步道起飞》体现了粤语作为一种古老汉语方言的诗性潜能。

粤语保留了中古汉语的入声系统和较多古汉语词汇堪称语言的活化石。

语言学家赵元任曾指出：粤语是理解唐诗音韵的钥匙。

当诗人用粤语写作时实际上在进行一种声音考古——通过方言的语音地层挖掘被现代汉语普通话掩埋的声韵之美。

诗中此时的时（粤语发音为si4）与翩跹的跹（粤语发音为sin1）形成的押韵关系在普通话中已不明显但在粤语中仍保持着清脆的韵脚呼应。

这种声韵的延续性使得粤语诗歌天然具有接通古典与现代的优势。

然而粤语诗歌面临的困境也不容忽视。

在全球化和标准化的双重压力下方言的生存空间日益萎缩。

香港诗人也斯曾感叹：粤语诗歌就像濒危物种需要特别的保护。

树科这首诗的价值正在于它展示了粤语不仅是一种日常交际工具更是能够承载纵横经纬几万年的宏大诗性思维的高级表达形式。

美国诗人庞德倡导的语言能量说在此得到印证：方言因其未被完全规训的特质往往保存着语言最原初的爆发力与创造力。

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