诗国行粤语诗鉴赏集第829章 解构粤语诗玩嘢语言狂欢与哲思深潜的诗学探索

《玩嘢》（粤语诗） 文/树科 世界唔单止喺??嚟睇嘅 啲嘢冚唪唥嘟喺畀嚟玩嘅 点??？点睇？ 边嗰畀嘅？边嗰玩嘅？ 道点??点睇噈喺嗰度 度边嗰畀边嗰玩嘟喺心度 心畀噈畀啦玩噈玩? 谂嗰度边度呢道…… 《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.8.3.粤北韶城沙湖畔 解构粤语诗《玩嘢》：语言狂欢与哲思深潜的诗学探索 文/阿蛋 在当代汉语诗歌创作版图中方言诗歌始终以其独特的文化基因与语言质感构成一道不容忽视的风景线。

树科的粤语诗《玩嘢》篇幅虽短却如一颗浓缩了文化密码与哲学智慧的晶体在粤语特有的声韵肌理中既承载着广府文化的鲜活气息又对 “存在”“认知” 等终极命题展开了极具先锋性的诗性叩问。

本文将以文本细读法为基础结合语言学、哲学与诗学理论从语言解构与重构、哲思的诗性转化、方言诗学的突破与传承三个维度对《玩嘢》进行深度赏析探寻其在当代诗歌创作中的独特价值与意义。

? 一、语言的解构与重构：粤语作为诗性思维的载体? 诗歌的生命力首先源于语言而方言诗歌的魅力正在于其能够打破通用语长期形成的思维定式以更本真、更鲜活的语言形态激活诗歌的表达潜能。

《玩嘢》对粤语的运用绝非简单的 “方言移植”而是一场对语言本质的解构与重构其诗性价值首先体现在对粤语语音、词汇与语法特性的创造性激活上。

? 从语音层面来看粤语作为保留古汉语声韵较多的方言其九声六调的复杂声律系统为诗歌提供了天然的音乐性。

《玩嘢》全诗以短句为主且多采用粤语特有的语气词与叹词如 “嘅”“噈”“?” 等这些语气词不仅承担着语法功能更在语音层面营造出一种亲切、自然且富有节奏感的韵律美。

例如 “世界唔单止喺??嚟睇嘅” 一句“喺”“嘅” 作为粤语常用虚词其轻短的发音与 “世界”“唔单止” 等实义词的重音形成对比使得诗句读来抑扬顿挫如口语般自然流畅却又暗含诗性的节奏。

这种语音特质与朱自清在《论雅俗共赏》中所倡导的 “口语化的诗” 不谋而合 —— 诗歌的韵律不应是刻意雕琢的 “格律枷锁”而应源于语言本身的自然节奏。

《玩嘢》正是通过粤语语音的天然韵律实现了 “雅” 与 “俗” 的完美融合让哲学思考以一种通俗易懂却又不失诗性的方式呈现出来。

在词汇层面《玩嘢》对粤语方言词的选择极具匠心这些词汇不仅具有鲜明的地域文化特色更承载着独特的情感与认知维度。

“冚唪唥”“??”“边嗰” 等词汇是广府人日常生活中最常用的表达其语义的丰富性远非通用语中的对应词汇所能替代。

“冚唪唥” 意为 “全部、所有”但相较于通用语的 “全部”它更带有一种口语化的亲昵感与概括性仿佛将 “世界万物” 都纳入一个可感知、可触摸的范畴；“??” 作为粤语中 “看” 的方言表达比 “看” 更具动态感与主观性暗含着 “仔细观察、用心感知” 的意味；“边嗰” 意为 “哪个”但其疑问语气更为柔和避免了通用语 “哪个” 可能带来的生硬感。

这些方言词的运用使得诗歌的意象不再是抽象的符号而是与广府人的生活经验、情感记忆紧密相连的具体存在正如钱钟书在《谈艺录》中所言：“语言之妙在其所承载的文化记忆与情感温度。

”《玩嘢》正是通过粤语词汇的文化内涵让诗歌的表达更具穿透力与感染力。

? 更值得关注的是《玩嘢》在语法层面对粤语特性的运用实现了对传统诗歌语法逻辑的突破。

粤语的语法结构与通用语存在显着差异如 “系…… 嘅” 的判断句式、“畀嚟…… 嘅” 的被动句式等这些语法结构在《玩嘢》中被赋予了新的诗性功能。

例如 “啲嘢冚唪唥嘟喺畀嚟玩嘅” 一句采用粤语特有的 “畀嚟…… 嘅” 被动句式将 “啲嘢”（事物）置于被动接受的位置而 “玩” 则成为主动的行为这种语法结构的选择不仅符合粤语的表达习惯更在逻辑层面凸显了 “人与事物” 的关系 —— 事物的意义并非其自身所固有而是由人的 “玩”（即感知、体验、创造）所赋予的。

这种语法与语义的高度统一打破了传统诗歌中 “主客二分” 的思维定式为诗歌的哲思表达提供了独特的语言载体。

? 从语言哲学的角度来看《玩嘢》对粤语的创造性运用本质上是一场对 “语言与存在” 关系的诗性探索。

海德格尔曾提出 “语言是存在的家”而方言作为语言的 “地方性存在”更是特定文化群体认知世界、表达存在的重要方式。

《玩嘢》通过粤语这一 “地方性语言”解构了通用语所构建的标准化、同质化的认知体系重构了一种更具个体性与地域性的存在认知 —— 世界不再是通过通用语所定义的抽象概念而是通过粤语所感知的、充满生活气息的具体存在。

这种语言的解构与重构不仅为当代诗歌提供了新的表达路径更在文化层面守护了方言的独特价值避免了在全球化语境下语言与文化的同质化危机。

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