诗国行粤语诗鉴赏集第858章 探寻n 维嘅波粒二象性中的多元哲学与诗意表达

探寻《n 维嘅波粒二象性》中的多元哲学与诗意表达 文/克克 《n 维嘅波粒二象性》组诗以独特的粤语语言形式从哲学、科学、政学等不同维度对波粒二象性这一概念进行了别具一格的演绎。

这组诗不仅展现了作者树科对不同学科领域深邃思考的融合还在诗意的笔触下揭示了存在、认知与规律等诸多层面的奥秘。

一、《哲学嘅波粒二象性》：存在与感知的思辨 在《哲学嘅波粒二象性》中诗开篇便以 “睇到嘅存在喺度 / 猫哈狗哈 / 粒哈……” 这种质朴且口语化的表述构建起一个直观的存在场景。

这里的 “睇到” 成为界定存在的初始依据猫、狗等具象事物的呈现仿佛是存在的直接证据以一种日常化的意象将哲学中抽象的 “存在” 概念拉回到生活的现实层面。

然而紧接着 “冇睇唔睇睇唔到” 的转折瞬间打破了这种简单的存在认定。

这使我们联想到古希腊哲学家巴门尼德的名言：“存在者存在不存在者不存在”但此诗却对这种看似笃定的存在判断提出了质疑。

当 “冇睇” 即未被感知时存在似乎陷入了一种不确定的状态。

“啱啱瞓醒咗散步 / 噈话喺沐浴晚霞……” 这两句诗宛如一幅充满生活气息的画面却又蕴含着深刻的哲学寓意。

刚睡醒散步并沐浴晚霞这一行为暗示着感知与存在的动态关系。

它似乎在表明存在并非静止不变而是与个体的感知行为紧密相连。

这与西方现代哲学中现象学的观点不谋而合胡塞尔强调通过 “悬置” 对事物本质进行直观把握在这首诗里“睇” 与 “唔睇” 就如同悬置与直观的过程我们的感知行为不断塑造着对存在的认知。

从哲学角度而言这首诗引发了对传统存在论的反思。

传统哲学往往试图寻求一种超越感知的绝对存在但此诗却通过日常生活场景的描绘揭示出存在可能是依赖于感知的。

这让我们不禁思考当我们未对事物进行 “睇” 这个动作时事物的存在状态究竟如何？它是如粒子般稳定客观地存在还是如波一样处于一种不确定的、依赖于观测的状态？这种对存在与感知关系的探讨使得诗歌在简单的文字背后蕴含着深刻的哲学张力。

二、《科学嘅波粒二象性》：观测与概率的交织 《科学嘅波粒二象性》开篇 “睇到咗噈有咗 / 猫哈狗哈 / 生生猛猛……” 再次强调了观测与存在的直接关联。

在科学领域尤其是量子力学中观测行为对微观粒子的状态有着决定性影响。

这里的 “睇到” 类比于科学实验中的观测当我们通过仪器或者感官观测到猫、狗等事物时它们以一种确定的、活生生的状态呈现在我们面前如同被观测后的微观粒子呈现出粒子性。

而 “睇唔到冇有睇 / 噈猜测嘅概率啦规律啦 / 咪浪费意识嗱……” 则深入到科学对于未观测现象的处理方式。

在量子力学中当微观粒子未被观测时其状态只能用概率波来描述。

诗中通过 “猜测嘅概率啦规律啦” 形象地表达了科学在面对未观测现象时依靠概率和规律来进行推测。

这种对科学认知方式的描绘揭示了科学在探索未知世界过程中的无奈与智慧。

一方面由于无法直接观测所有现象只能借助概率和规律构建理论模型；另一方面这也体现了科学并非盲目猜测而是基于严谨的数学和逻辑推理。

这使我们联想到爱因斯坦与玻尔关于量子力学的着名争论。

爱因斯坦坚信 “上帝不掷骰子”他认为物理世界应该存在确定性的因果关系而玻尔则强调量子现象的不确定性和概率性。

此诗所表达的观点无疑更倾向于玻尔一派认可科学在某些情况下需要接受概率性和不确定性。

然而诗中 “咪浪费意识嗱……” 又似乎在提醒我们虽然概率和规律是科学探索的重要工具但不应过度依赖而忽略了意识的主动性和创造性。

这也反映出科学与哲学在认知层面的相互交融科学的发展不断挑战着我们传统的认知观念而哲学则为科学提供反思和审视的视角。

三、《政学嘅波粒二象性》：目标导向与认知二元 《政学嘅波粒二象性》开篇 “睇唔睇睇报告 / 报唔报告嘟唔喺梗紧要 / 至紧噈方向同目标……” 将波粒二象性的概念引入到政学领域展现出一种独特的政治认知视角。

在这里“睇报告” 并非简单的信息获取行为而是被赋予了政治决策与认知的内涵。

报告是否被看到并非关键重要的是背后所指向的方向与目标这就如同在政治活动中具体的行为和表象（如报告本身）可能并非最为核心而长远的战略目标才是决定行动的关键因素。

“黑白真假性质 / 喺二元嘅认识论呢度吧 / 粒睇成咗波波……” 这几句诗进一步深入到政治认知中的二元论。

在政治领域常常存在着黑白、真假等二元对立的判断。

这种二元认识论在一定程度上简化了复杂的政治现象但同时也可能导致片面的理解。

诗中 “粒睇成咗波波……” 形象地描绘了在这种二元认知下原本如粒子般相对确定的事物属性变得如同波一样具有不确定性和流动性。

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