柳莺儿大概是觉得马骥总把“江湖”挂在嘴边却连真正的“江湖戏文”都没看过有点可笑。
这天说书散场后她拦住马骥:“明天下午别去茶坊了我带你去永乐棚看南戏让你见识见识什么叫正经的故事。
” 马骥一听就乐了——南戏?不就是古代的“连续剧”吗?他赶紧点头:“好啊好啊!我还没看过南戏呢!” 第二天下午柳莺儿带着马骥来到永乐棚。
这是临安城里有名的勾栏比清乐茶坊大多了戏台用木头搭建上面挂着红色的幕布两侧还有简单的布景——左边是假山右边是竹子看起来很有氛围感。
台下挤满了观众有坐着的有站着的还有小孩趴在大人的肩膀上热闹得很。
“今天演的是《赵贞女与蔡二郎》讲的是赵贞女在家侍奉公婆丈夫蔡二郎上京赶考后另娶最后遭天谴的故事。
”柳莺儿小声给马骥解释。
锣鼓声一响戏就开始了。
首先登场的是赵贞女穿着浅蓝色的襦裙头上插着简单的银饰唱腔委婉动人:“夫君上京去求官家中诸事我承担。
公婆年迈需照料只盼夫君早归还……” 马骥听得很认真心里却在吐槽:“这蔡二郎也太渣了吧?老婆在家伺候公婆他倒好上京赶考就另娶典型的‘凤凰男’啊!要是在现代早就被网友骂上热搜了。
” 接着戏演到蔡二郎高中状元被牛丞相看中招为女婿。
他犹豫了一下还是答应了还写信回家说自己“已死”让赵贞女改嫁。
台下的观众顿时炸了锅有人骂“蔡二郎忘恩负义”还有个老太太激动地往台上扔了个烂菜叶正好砸在扮演蔡二郎的演员身上。
“好!砸得好!”马骥也跟着起哄被柳莺儿瞪了一眼才乖乖闭嘴。
戏继续演赵贞女接到信后悲痛欲绝却还是坚持照顾公婆。
后来公婆去世她没钱下葬只能靠乞讨一路上京寻夫。
这段戏演得格外感人赵贞女的唱腔凄切眼泪像断了线的珠子台下的观众都红了眼有的还掏出帕子擦眼泪。
马骥也觉得鼻子有点酸但还是忍不住吐槽:“这剧情也太虐了吧?就不能给赵贞女开个金手指吗?比如路上遇到个王爷认她做干女儿给她钱让她上京后直接打脸蔡二郎和牛小姐?” 柳莺儿白了他一眼:“戏文要的就是悲欢离合要是都像你说的那样还有什么意思?” “那也不能这么虐啊!”马骥不服气“而且节奏太慢了赵贞女走了三年台上就走了几个圆场说了几句台词这也太‘注水’了!要是拍电视剧这能拍二十集还能加些支线剧情比如路上遇到强盗被侠客所救或者遇到其他赶考的书生互相帮助。
” 柳莺儿没再理他专心看戏。
马骥也只好继续看可心里的“改编欲”又冒了出来——他可以把这个故事改成“赵贞女逆袭”:赵贞女上京后没去找蔡二郎而是用自己的刺绣手艺开了家绣坊还利用现代的经营理念比如搞“会员制”“定制款”把绣坊越做越大最后成了临安城里有名的“女老板”。
蔡二郎后来被牛丞相抛弃穷困潦倒看到赵贞女的风光后悔不已最后孤独终老。
戏的结局是“马踏赵贞女雷劈蔡二郎”——蔡二郎不认赵贞女还派人用马踩她结果天上打雷把蔡二郎劈死了。
台下的观众一片叫好觉得“善恶有报”。
散场后马骥还在琢磨:“这个结局太牵强了靠天谴解决问题不如让赵贞女用法律手段告蔡二郎比如告他‘重婚’‘遗弃’让官府判他有罪这样更真实。
” “古代哪有什么‘重婚罪’?”柳莺儿无奈地说“戏文就是要劝人为善告诉大家不要忘恩负义天会惩罚坏人的。
” 马骥点点头心里却明白了——南戏不仅是娱乐更是一种“教化工具”用故事告诉百姓什么是“善”什么是“恶”。
不过他也觉得南戏的形式很有趣——有唱有念有演有打还有现场互动比说书更立体更有感染力。
“柳莺儿”马骥突然说“我们可以把我的话本改成南戏啊!比如《赘婿逆袭》让苏文卿在台上唱自己的遭遇再加上武打场面肯定比话本更火!” 柳莺儿愣了一下随即摇了摇头:“南戏都是老本子很少有人演新的。
而且你的故事太离谱观众不一定能接受。
” 马骥没气馁心里已经开始构思——他要写一个适合南戏的故事既有传统的“善恶有报”又有现代的“逆袭爽点”让临安的百姓既看得过瘾又能接受。
他摸了摸胸口的挂坠挂坠在看戏时一直很温热像是在吸收南戏里“音乐、表演、故事”融合的能量。
这种能量比说书更醇厚更立体让挂坠的光芒都变得柔和了些。
他知道这次南戏之行不仅让他见识了古代的“连续剧”更让他找到了新的“创作方向”——把现代故事和传统艺术结合说不定能碰撞出不一样的火花。
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本文地址山歌行之时空浪游记第9章 南戏观摩古代连续剧初体验来源 http://www.gg-cl.com
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