狂欢了数日到了年初五俗称“破五”。
按照靠山屯的习俗这天要“送穷”——将家里的垃圾清扫出门寓意送走“穷神”;还要“开市”——打开门窗燃放鞭炮迎接财神的到来。
这一天过后热闹的集体活动暂告一段落村民们的生活也开始逐渐回归日常节奏为即将到来的春耕做准备。
午后阳光暖洋洋的驱散了冬日的寒意。
石头爹和几位屯里的老人搬着小马扎坐在祠堂门口的台阶上晒太阳。
他们穿着厚实的棉袄手里拿着旱烟袋一边抽着烟一边慢悠悠地闲聊着。
烟雾袅袅升起与温暖的阳光交织在一起营造出一种宁静而惬意的氛围。
马骥也搬了个小马扎坐在旁边听老人们“讲古”。
他对这些乡野间的故事充满了好奇想听听靠山屯的祖辈们流传着哪些鲜为人知的传说。
老人们的谈兴很浓话题从眼前的年景、村里的家常渐渐转到了更久远、更缥缈的故事——属于这片土地的古老神话和乡野奇谭。
说话的大多是几位年过七旬的老人他们牙齿都快掉光了声音沙哑却讲得绘声绘色仿佛那些故事就发生在昨天。
第一位开口的是村里年纪最大的王大爷他今年已经七十五岁了头发和胡须都白了眯着眼睛抽了一口旱烟缓缓说道:“要说咱们这靠山屯最灵验的就是后山的山神爷了。
传说啊这山神爷是一位白胡子老汉住在后山深处的山洞里掌管着山里的飞禽走兽和奇珍异草。
” 王大爷顿了顿喝了一口水继续说道:“以前啊咱们屯里的猎人进山打猎都得先在山脚下烧三炷香祭拜山神爷不然啊准会出事。
有一次屯里的二柱子年轻气盛不信邪进山打猎没祭拜山神结果在山里迷了路绕了三天三夜都没出来最后饿得晕过去了。
醒来的时候发现自己躺在山脚下旁边放着几个野果。
有人说是山神爷显灵救了他一命。
” “还有一次屯里闹旱灾庄稼都快枯死了。
村里的老族长带着大家到山脚下祭拜山神爷求山神爷降雨。
没想到当天晚上就下了一场大雨庄稼都活过来了。
从那以后咱们屯里的人每年都会去祭拜山神爷祈求风调雨顺、打猎平安。
” 王大爷讲得活灵活现眼神中带着敬畏。
周围的老人们纷纷点头附和道:“是啊是啊!山神爷可灵验了!”“我小时候进山放牛还见过一只白鹿跑得飞快说不定就是山神爷变的!” 马骥听得入迷心里充满了好奇。
他知道这可能只是传说但从老人们真挚的眼神中他能感受到他们对山神爷的敬畏和信仰。
这种信仰支撑着他们在艰苦的环境中与自然和谐相处。
接下来李大爷讲起了“狐仙报恩”的故事。
李大爷今年七十岁脸上布满了皱纹却精神矍铄。
他清了清嗓子说道:“这事儿啊发生在我爷爷那辈。
咱们屯里有个后生叫李老实人如其名老实巴交心地善良。
有一年冬天下了一场大雪李老实进山砍柴在雪地里发现了一只受伤的白狐后腿被夹子夹伤了奄奄一息。
” “李老实不忍心看着白狐死去就小心翼翼地取下夹子把白狐抱回家给它包扎伤口喂它食物和水。
白狐在李老实家住了一个多月伤口好了就离开了。
李老实也没放在心上只当是做了一件好事。
” “没想到过了几年李老实家里遭了难。
他父亲得了重病需要一大笔钱治病家里穷得叮当响实在拿不出钱。
就在李老实走投无路的时候一位穿着白衣的美貌女子找上门来给了他一笔银子还留下了一张药方。
李老实按照药方抓药他父亲的病很快就好了。
” “后来有人说那位白衣女子就是当年被李老实救的白狐修炼成精特地来报恩的。
从那以后咱们屯里的人都知道行善有好报遇到受伤的小动物都会尽力救助。
” 李大爷的故事讲得跌宕起伏充满了奇幻色彩。
马骥听得津津有味仿佛身临其境。
他想起了在苏州听到的民间故事虽然情节不同但都传递着“善有善报”的道德观念。
接下来老人们又讲了许多奇闻异事:有关于村口那棵大槐树成精的传闻说那棵树已经有几百年的历史夜里会发出呜咽的声音还会帮迷路的孩子找到回家的路;有关于某年发大水河神显灵化作一位老汉告诉村民们提前转移避免了灾难的往事;还有关于古代在这附近打过仗埋了宝藏有冤魂不散的诡异传说…… 这些故事真真假假虚虚实实夹杂着大量的民间想象和道德训诫。
它们有的解释了自然现象比如旱灾、水灾的成因;有的寄托了人们的情感比如对爱情的向往、对亲情的珍视;有的规范着乡民的行为比如强调要善良、守信、敬畏自然。
老人们讲得绘声绘色时不时还加上一些手势和表情听众们(包括马骥和一些凑过来的半大孩子)也听得入迷时不时发出惊叹声。
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本文地址山歌行之时空浪游记第8章 油画写实叹逼真却道不如意境深来源 http://www.gg-cl.com
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