西域这片广袤而神秘的土地与中州的繁华、南域的湿热截然不同。
甫一踏入其边界便觉天地为之一阔。
苍穹湛蓝如洗高远得仿佛直通佛国彼岸;脚下是无垠的戈壁黄沙滚滚偶有顽强的胡杨与荆棘点缀其间而在视野尽头往往奇迹般地点缀着片片绿洲生机盎然。
空气中弥漫着淡淡的檀香与酥油茶混合的气息萦绕在鼻尖带来一种奇异的宁静感。
随处可见身着绛红色或明黄色僧袍的喇嘛、和尚他们或步履从容或叩首长拜眼神澄澈而虔诚。
一座座寺庙佛塔耸立在绿洲之中、山峦之上金顶在炽烈的阳光下闪耀着夺目的光芒梵唱诵经之声随风飘荡悠远绵长。
这片土地被一种浓郁而纯粹的佛力所笼罩祥和、庄严却又带着不容亵渎的威严。
凌皓能清晰地感觉到此地无处不在的佛力对于魔气、煞气有着天然的净化与压制作用难怪天魔宗的探子在此屡屡受挫。
阿青更是好奇地四处张望身为自然灵体她能感受到这片土地上一种不同于中州森林生机的、更加厚重、更加内敛的慈悲愿力让她感觉既陌生又舒适。
根据白灵儿的情报以及体内五行信物那微弱的牵引凌皓与阿青一路西行最终抵达了西域佛国的核心区域并站在了最为古老、也最具威望的寺庙之一——大轮寺的山门前。
大轮寺依山而建殿宇层叠白墙金顶气势恢宏。
巨大的转经筒在信徒的推动下缓缓转动发出沉闷而肃穆的声响。
浓郁的香火气息几乎凝成实质诵经声如同海潮一波波冲击着人的心灵。
然而欲见传说中的佛宝“大地菩提印”绝非易事。
大轮寺的知客僧听闻凌皓来意并未因他是中州修士而怠慢却也明确告知:大地菩提印乃佛门至宝非有缘者不可得见。
凡欲参悟佛宝者无论僧俗皆需先通过寺中高僧设下的“法考”以明心见性证得缘法。
于是在大轮寺庄严肃穆的辩经院内一场关乎能否得见佛宝的“法考”就此展开。
院子中央凌皓与一位身披红色袈裟眉须皆白面容慈祥却目光深邃如海的的老禅师相对而坐此人正是大轮寺德高望重的慧明禅师。
四周的蒲团上坐满了寺中的大小喇嘛、僧众他们皆屏息凝神目光聚焦在场中两人身上空气中弥漫着一种无形的压力。
阿青则被安排在角落的蒲团上坐下她抱着膝盖清澈的眼眸一眨不眨地看着凌皓带着全然的信任。
“阿弥陀佛。
”慧明禅师率先开口声音温和如春风却带着一股直指人心的力量“凌施主远道而来非我佛门中人一身道法玄妙却为何执意欲求见我这佛门至宝?” 问题简单却直指本心拷问动机。
凌皓神色平静并无寻常修士面对高僧时的局促或争辩之心他目光清澈朗声回应声音在寂静的院落中清晰回荡:“为求道为明心为圆满。
” 三词九字言简意赅却蕴含着他坚定的道心。
慧明禅师古井无波的脸上看不出喜怒继续追问语速不急不缓却如禅杖顿地发人深省:“道在何处?心为何物?圆满何解?” 这三个问题堪称佛门乃至所有修行者永恒的诘问。
凌皓并未立刻回答他略微沉吟并非思索答案而是在组织语言。
他心知在此地引经据典、卖弄佛学绝非上策唯有阐述自身根本之道方显真诚也才有可能打动这位高僧。
片刻后他抬头目光如电声音沉稳而有力:“回道长在下所修乃混沌之道。
窃以为道既在脚下行处亦在方寸心田。
万物生于混沌亦终将归于混沌。
然混沌并非虚无乃包容万有孕育一切之母。
地水火风五行轮转世间万法无论道、佛、魔、妖其根源之力皆可纳入混沌之中为其一部分。
” 他顿了顿体内混沌元婴似乎感应到其心念微微震颤散发出一丝古朴浩瀚的气息虽不强烈却让在场的慧明禅师及几位修为高深的老僧眼神微动。
“在下心之所求便是追寻混沌之真意以期达至自身之圆满。
此圆满非仅法力高深乃是纳五行本源容万道精髓最终明心见性照见自身之本来面目得大自在大超脱。
”凌皓的声音带着一种难以言喻的磁性阐述着他的大道追求“贵寺佛宝‘大地菩提印’据闻蕴含戊土之精粹厚德载物能镇压气运承载万物。
此等特性正是混沌大道中‘承载’、‘稳定’、‘根基’之力的极致显化。
故而在下不远万里而来欲求一见非为占有实为印证吾道补全吾道之基以求更进一步。
” 凌皓以自身独特的混沌包容万物的理念来阐释求宝之因角度新颖奇特跳出了寻常佛道辩论的窠臼。
他并未否定佛法而是将佛法也纳入其混沌理解的宏大框架之中。
这番论述隐隐暗合了佛法中“色即是空空即是色”、“一即一切一切即一”、“破除分别执着”的至高妙理却又自成体系别开生面。
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本文地址仙玉佩开局指点我修仙第178章 佛国净土辩法斗禅来源 http://www.gg-cl.com
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