去年中元节的前三天阿凯在户外论坛刷到一条泛黄的旧帖。
发帖人是个匿名的摄影爱好者只留下一张模糊的黑白照片——暮色中的滩涂里一排石人屈膝而坐轮廓在海浪雾气中若隐若现配文只有一句:“陵水角有海祖宗夜听涛声辨人语。
”作为有着五年户外经验的驴友领队阿凯对这种带着神秘色彩的目的地毫无抵抗力当即在群里发起邀约。
响应的有三人:学民俗的研究生阿雅带着单反相机的摄影迷小夏还有自称“胆大包天”的程序员老周。
出发前一天他们在陵水县城的老茶馆歇脚隔壁桌的黎族阿公听说他们要去陵水角滩涂突然放下茶碗摆手:“那地方中元节去不得!石人是海祖宗变的守着海与岸的契书夜里要和大海说话外人听了要沾晦气。
”阿雅赶紧递上烟请教阿公却只摇头说祖辈传下来的规矩再不肯多讲。
黄昏时分四人背着装备踏上滩涂。
涨潮后的滩涂泥泞不堪每走一步都要陷到脚踝咸湿的海风裹着红树林的腐殖味扑面而来。
“快看!”小夏突然指向远处众人顺着他的镜头望去只见夕阳的金辉里一排石人静静伫立在滩涂中央约莫七八尊的模样高不过两米全是屈膝而坐的姿态。
走近了才发现这些石人并非人工雕琢的规整模样更像是天然礁石被岁月打磨出人形。
最左侧的一尊石人额头有两道深沟像是紧锁的眉头双眼是天然的凹陷正对着茫茫大海;中间一尊手掌摊开掌心有个不规则的凹陷仿佛握着什么东西;最右侧的那尊则侧脸朝向陆地嘴角似乎带着一丝若有若无的笑意。
阿雅蹲下身抚摸石身指尖传来粗糙的磨砂感石缝里还嵌着细小的贝壳和海螺碎屑“这不是普通礁石你看石身的纹理有明显的人工打磨痕迹但又和黎族传统石雕不一样更古朴。
” 老周掏出地质锤轻轻敲了敲石身发出沉闷的“咚咚”声“密度很大像是被海水浸泡了上千年才形成的硅化岩石。
”小夏则围着石人不停拍照快门声在空旷的滩涂里格外清晰。
等到夕阳完全沉入海平面远处的渔船亮起渔火阿凯才招呼大家在石人阵百米外的高地上扎营。
夜色渐深圆月从云层后探出头给滩涂镀上一层银霜。
海浪有节奏地拍打着礁石像是古老的歌谣。
四人围坐在篝火旁煮泡面小夏突然放下筷子:“你们听好像有声音。
”众人顿时安静下来只听见海浪声和风吹过红树林的“沙沙”声。
“别疑神疑鬼了荒岛夜路我都走惯了。
”老周笑着喝了口热茶话刚说完一阵细微的低语声飘了过来。
那声音很轻像是有人含着海水说话晦涩难懂却又带着某种韵律。
阿凯立刻熄灭篝火四人屏住呼吸朝着石人方向望去。
月光下石人们的影子被拉得很长那低语声时断时续有时像黎语里的古老祝祷有时又夹杂着海浪的呼啸仿佛有一群人在石人阵中低声交谈。
“是石人那边传来的!”小夏激动地抓起相机却发现镜头里只有静静伫立的石人什么都没有。
阿雅掏出录音笔悄悄按下录制键指尖因为紧张而微微颤抖。
她曾在导师的论文里看到过关于海南少数民族“石祖崇拜”的记载却从未听说过有会“说话”的石人。
那低语声持续了约莫半个时辰直到一阵涨潮的浪花漫过石人脚踝才渐渐消失在海浪声中。
老周擦了擦额角的冷汗:“刚才那声音不像是人能发出来的太诡异了。
” 次日清晨天刚蒙蒙亮阿雅就迫不及待地拉着小夏去石人阵查看。
走到中间那尊摊开手掌的石人面前时小夏突然惊呼:“快看掌心!”众人围过去只见石人掌心的凹陷里散落着十几片新鲜的贝壳碎屑壳内侧还带着湿润的海腥味明显是刚被剥开不久。
阿凯蹲下身查看沙滩一串清晰的脚印从海边延伸过来脚印很大足有四十码纹路像是被海水冲刷过的礁石一直延伸到石人阵前却在中间那尊石人的脚边突然消失仿佛走路的人凭空消失了一般。
“这脚印不对劲。
”老周测量着脚印间距“步幅有一米二正常人不可能走这么大的步子而且你看脚印的深度像是有千斤重陷进沙滩足足三厘米。
”阿雅则捡起一片贝壳碎屑发现碎屑边缘很整齐像是被某种锋利的东西切开的“不是工具切的更像是牙齿咬开的。
” 为了弄清真相四人决定在附近的渔村打听消息。
他们找到位于滩涂边缘的黎安村村口的老榕树下几位老人正在编渔网。
听说他们去了石人滩一位叫符阿婆的老人叹了口气给他们讲了个代代相传的传说。
很久以前黎安村的祖先靠海而生却经常遭遇海啸和台风村里的青壮年出海捕鱼十有八九回不来。
有一年村里的七位勇士主动请缨要去深海寻找海神请求他保佑家园。
他们带着全村人的希望出发临走前在滩涂埋下七块礁石立下誓言:“若能平安归来便守着这片海;若不能便化身为石替乡亲们看着海浪。
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本文地址全国各地恐怖民间故事第903章 陵水滩涂的石化来源 http://www.gg-cl.com
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